龙飞凤舞
2024-12-20《龙飞凤舞》，民俗节日中挑着龙灯耍戏的长龙，每每成为中国人对新气象的呼唤。龙凤呈祥，是中国人民心目中对美好事物的象征。乐曲的主题音调采用切分节奏，富有极强的推动性，顿挫有致，若舞者的步态，前迈后撤，辗转腾挪。小锣的清爽音色，唢呐的声声......
《龙飞凤舞》，民俗节日中挑着龙灯耍戏的长龙，每每成为中国人对新气象的呼唤。龙凤呈祥，是中国人民心目中对美好事物的象征。乐曲的主题音调采用切分节奏，富有极强的推动性，顿挫有致，若舞者的步态，前迈后撤，辗转腾挪。小锣的清爽音色，唢呐的声声......
《龙船》是清代浦东派琵琶演奏家陈子敬以端午节赛龙舟这一风俗为背景，根据流行于浙江奉化地区三大吹打名曲创作而成，其中展示了琵琶模拟锣鼓演奏时的丰富音色和复杂的演奏技巧...
梁山伯与祝英台的爱情故事：东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按......
《平湖秋月》是一首高胡曲，也是著名的广东音乐。吕文成曲，刘天一演奏，广州民间乐团民乐队伴奏。乐曲以优美舒展的旋律、平稳宽弛的节奏，描绘了银色月光照耀下的湖面，凉风习习，波光粼粼，人们悠然荡舟沪上的一派静谧休闲的气氛。高胡以柔缓的用弓，......
《双声恨》是广东音乐中最早的分段体式的作品，并且采用了变调的手法，尾声为快板，反复二至三次，由慢趋快到结束。双声即声声，表示恨之至深，恨之极度。该曲流行甚广，深受民众喜爱。它以民间传说牛郎织女故事为题材，表达了人们对封建婚姻的怨恨，对......
琴曲《流水》历史悠久。明代朱权《神奇秘谱》中《高山》、《流水》的题解记载：“《高山》、《流水》二曲本只一曲。初，志在乎高山，言仁者乐山之意。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”......
内蒙古民间乐曲，李波演奏。马头琴是蒙古族拉弦乐器，引琴杆上端雕有马头而得名。乐曲以马头琴特有的柔和深情的音色，表现了黄盖山秋天的美丽景色...
阎绍一于1960年根据河北梆子中的《行弦》和花梆子《幺二三》等音调编曲。全曲有引子、小行板、慢板、快板、紧板和尾声六个段落。引子以“三急头”的锣鼓点子作开始，板胡奏出富有戏剧性的倒板腔调。紧接着小行板以连续的十六分音符构成的，一气呵成......
《雨打芭蕉》是广东音乐的早期佳作，乐曲通过描写初夏时节，雨打芭蕉淅沥之声，表现出人们的欣喜之情，极富南国情趣,体现了广东音乐清新流畅活泼的风格。据传是何柳堂作曲，尚未证实。乐谱初见于1917年左右丘鹤祷编著的《弦歌必读》。后经潘永璋执......
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此......
阳春白雪又称《阳春古曲》，是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。它以活泼清新的旋律，富于活力的节奏描绘了万物生机盎然的春意景象。《阳春古曲》确切的产生年代，目前还没有定论，明代诗人王稚莹曾在《长安春雪》一诗中提到：“抱来只选『阳春雪』，弹作盘......
《阳关三叠》原是一首根据唐代诗歌编写而成的古琴曲。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”诗中有“西出阳关无故人”句，而乐曲又重复三次，故名《阳关三叠》。二胡演奏家闵惠芬将该曲改编成二胡独奏曲，......
二胡曲《闲居吟》，刘天华作于1928年暑假，乐曲带有假日休闲的生活意趣。这一年国乐改进社成立了，他的心境比较愉快，但仍面临不少困难。《闲居吟》是刘天华二胡曲中两首大曲之一，篇幅较长。全曲共分五个段落，第一、三、五段与二、四两段形成对比......
《长门怨》是古琴曲中为爱失意的怨曲，是古琴流派里非常著名的“梅庵琴派”代表曲目之一。此曲清代始现，出于民间，作者无从考证，系根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。阿娇虽用万金求得司马相如的华丽辞章，却再也无法求回从前汉武帝的感情。后人......
《金蛇狂舞》是1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，乐曲的旋律昂扬，热情洋溢，锣鼓铿有力。渲染了节日的欢腾气氛。民族管弦乐曲，取材于民间器乐曲《倒八板》，1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，易名《金蛇狂舞》，并且亲自......
